Εξερευνώντας το Μεγάλο Ναό του Karnak του Amun, Λούξορ

2024 Συγγραφέας: Ada Peters | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-12 20:40

Το επίκεντρο της Θηβικής ζωής, ο Μεγάλος Ναός του Αμουν του Καρνάκ παραμένει ένα εκπληκτικό κομμάτι αρχιτεκτονικής και μηχανικής μέχρι σήμερα. Αυτό το σπίτι των θεών χτίστηκε σε μια γιγαντιαία κλίμακα με κολοσσιαίες στήλες φτάνοντας μέχρι τον ουρανό και μαμούθ αγάλματα κοιτάζοντας προς τα κάτω. Και όλα αυτά τα υπερμεγέθια λιθοδομή καλύπτονται με ένα ζαχαροπλαστείο με περίπλοκη τέχνη. Αν οι Φαραώ ήθελαν να εντυπωσιάσουν, το έκαναν σωστό. Οι αιώνες μπορεί να έχουν ανατρέψει μερικούς πυλώνες και να καταρρίψουν μερικά αγάλματα, αλλά σήμερα ο Μεγάλος Ναός της Αμουν παραμένει μια από τις πιο καταπληκτικές ανθρωπογενείς δομές στον κόσμο και ένα από τα κορυφαία τουριστικά αξιοθέατα της Αιγύπτου.

Πρώτος πυλώνας

Το γιγαντιαίο Πρώτος πυλώνας, που χτίστηκε την εποχή των Αιθιοπικών βασιλιάδων, έχει πλάτος 113 μέτρα, με τοίχους 15 μέτρων και εξακολουθεί να έχει ύψος 43,5 μέτρα. Αφέθηκε ημιτελής και τα θραύσματα των ικριωμάτων του απολιπασμένου τούβλου που χρησιμοποιήθηκαν κατά την κατασκευή του εξακολουθούν να είναι ορατά.

Μην χάσετε: Η ορθογώνια βεράντα μπροστά από τον πυλώνα υπέστη πλημμύρα στην αρχαιότητα, όπως φαίνεται από τα σημάδια στην μπροστινή της καταγραφή των υψών που επιτεύχθηκε από την πλημμύρα κάτω από την 21η-26η Δυναστείες. Επίσης, κοιτάξτε ψηλά στη δεξιά πλευρά της πόρτας για να δείτε μια επιγραφή που καταγράφει το γεωγραφικό πλάτος και το μήκος των κύριων αιγυπτιακών ναών όπως καθιερώθηκαν από τους Γάλλους υπηρέτες που συνοδεύουν την αποστολή του Ναπολέοντα στην Αίγυπτο το 1799 και απέναντι από αυτό στην αριστερή πλευρά είναι μια επιγραφή από μια ιταλική εταιρία που έμαθε τη μαγνητική απόκλιση (10 ° 56 ), όπως αυτή υπολογίστηκε από αυτούς το 1841.

Μεγάλο Δικαστήριο

Πέρα από τον πυλώνα, έρχεστε στο Μεγάλο Δικαστήριο, η οποία χρονολογείται από τη Δυτική Δυναστεία. Έχει πλάτος 103 μ. Βάθους 84 μέτρων με κιονοστοιχίες και στις δύο πλευρές. Η νότια κιονοστοιχία διακόπτεται από το μπροστινό μέρος του ναού του Ramses III.

Στη βόρεια γωνία του γηπέδου είναι το μικρό Ναός του Σετί ΙΙ, που αποτελείται από τρία παρεκκλήσια αφιερωμένα αντίστοιχα (από αριστερά προς τα δεξιά) στον Mut, Amun και Khons, ο καθένας με κόγχες για την εικόνα της θεότητας.

Τα δύο βάθρα στη μέση του γηπέδου (μόνο η βάση του δεξιού χεριού που διατηρείται) προορίζονταν για αγάλματα. Πέρα από αυτά είναι το Περίπτερο του Taharqa. Από τις αρχικές του 10 στήλες, μία, στα δεξιά, έχει επιβιώσει πλήρης με το ανοικτό κεφάλαιο και το άβακτο. τα πέντε στα αριστερά έχουν ανακατασκευαστεί. Το κιόσκι είχε πόρτες και από τις τέσσερις πλευρές. μπροστά από τη δυτική πόρτα, στα δεξιά, είναι μια ανάλαφρη σφίγγα. Στη δεξιά στήλη (που αποκαταστάθηκε το 1927) το όνομα του Ψαμμετιχού έχει τοποθετηθεί πάνω από εκείνο του Αιθιοπικού ηγεμόνα Taharqa (25η Δυναστεία). Ακολουθώντας το όνομα είναι ο Ptolemy IV Philopator, ο οποίος εμφανίζεται επίσης στο άβακτο.

Ναός του Ραμσή ΙΙΙ

Στη δεξιά πλευρά του δικαστηρίου βρίσκεται το Ναός του Ραμσή ΙΙΙ, αφιερωμένο στον Άμουν, το οποίο ίσως είναι το καλύτερο παράδειγμα ενός απλού αιγυπτιακού ναού που χτίστηκε σε ένα ενοποιημένο σχέδιο.

Πέρα από το ναό Πυλώνας είναι ένα Δικαστήριο, με καλυμμένες διαβάσεις και στις δύο πλευρές, οι στέγες των οποίων στηρίζονται σε οκτώ κολώνες Osiris. Στους οπίσθιους τοίχους των πύργων του Πυλώνα, ο Ραμς δείχνει ότι έλαβε το σημάδι για "jubilee" από την Amun που σημαίνει ότι θα γιορτάσει πολλά ακόμα jubilees. Στην απέναντι πλευρά του δικαστηρίου βρίσκεται το Προθάλαμος του ιδίου ναού, που βρίσκεται σε υψηλότερο επίπεδο. Μέσα στο μέτωπο υπάρχουν τέσσερις κολόνες Osiris, ενώ στο πίσω μέρος υπάρχουν τέσσερις κίονες με κλειστά πρωτεύοντα.

Από το προθάλαμο, μια πόρτα οδηγεί στην Υποστύλιο Hall, η οποία έχει οκτώ στήλες με κλειστά κεφάλαια. Πέρα από αυτό υπάρχουν τρία παρεκκλήσια αφιερωμένα αντίστοιχα από αριστερά προς τα δεξιά στους Mut, Amun και Khons.

Μην χάσετε: Η πόρτα στην ανατολική πλευρά του ναού του ναού του Ραμσή ΙΙ οδηγεί στο Αίθουσα Bubastid. Τα ανάγλυφα και οι επιγραφές σε αυτή την αίθουσα είναι από κυβερνήτες της 22ης Δυναστείας και είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτες. Στον αριστερό (ανατολικό) τοίχο, μπορείτε να δείτε τον Amun παρουσιάζοντας το κυρτό σπαθί και τον φοίνικα (σύμβολα της μακράς ζωής) στο Osorkon I, ενώ κάτω, ο Khnum κρατώντας το ιερογλυφικό για «ζωή» στα ρουθούνια του βασιλιά και Hathor θηλάζοντας τον βασιλιά.

Δεύτερος πυλώνας

ο Δεύτερος πυλώνας, που χτίστηκε από τον Ramses II, είναι άθλια. Οι πύργοι έχουν ελευθερωθεί από τα ερείπια των μεταγενέστερων κτιρίων που ανεγέρθηκαν μπροστά τους με τη χρήση πέτρας της περιόδου Αμάρνα. Στο κέντρο βρίσκεται η τεράστια πόρτα που προηγουμένως είχε προηγηθεί ένας μικρός προθάλαμος πλαισιωμένος από δύο αγάλματα του Ραμσή Β: ένα από αυτά (στα δεξιά) εξακολουθεί να βρίσκεται, από το άλλο, μόνο τα πόδια αφήνονται.

Στην πόρτα, η οποία φέρει τα χαρτόνια του Ραμσή Α, του Σετί Ι και του Ραμσή ΙΙ, μια πόρτα που παρεμβάλλεται κατασκευάστηκε από τον Πτολεμαίο Β Φιλομετόρ και τον Πτολεμαίο ΙΕ Euergetes II κατά την κοινή τους βασιλεία. το λείψανο αυτό λείπει, αλλά οι σκελετοί παραμένουν με ανάγλυφα που δείχνουν την προσφορά του Βασιλιά στους θεούς του ναού. Η εσωτερική πλευρά της παλαιότερης πόρτας έχει ανάγλυφα της Πτολεμαϊκής περιόδου με τις ίδιες σκηνές και στις δύο πλευρές.

Η Μεγάλη Υπόστρυλη Αίθουσα και η θριαμβική επιγραφή του Σσεχονκ Ι

Πέρα από τον πυλώνα είναι το Μεγάλη αίθουσα Hypostyle, δικαιολογημένα θεωρείται ως ένα από τα θαύματα του κόσμου. Αυτή η τεράστια αίθουσα εξακολουθεί να ασκεί εντυπωσιακή επίδραση σε όλους όσους εισέρχονται. Μετρώντας 103 μέτρα με 52 μέτρα, καλύπτει έκταση άνω των 5.000 τετραγωνικών μέτρων.

Η οροφή στηρίχθηκε σε 134 στήλες σε 16 σειρές. Οι δύο κεντρικές σειρές, οι οποίες είναι υψηλότερες, αποτελούνται από στήλες παπύρου με ανοιχτά κεφαλαία, ενώ οι άλλες σειρές έχουν κλειστά κεφαλαία.Η οροφή του κεντρικού διαδρόμου, ύψους 24 μέτρων, στηριζόταν στις δύο κεντρικές σειρές των στηλών και σε μία από τις κατώτερες σειρές σε κάθε πλευρά, με τη διαφορά ύψους να γίνεται με τετράγωνους πυλώνες στην κορυφή των κάτω στηλών. Μεταξύ αυτών των πυλώνων υπήρχαν παράθυρα με πέτρινα έργα (ένα από τα οποία, από τη νότια πλευρά, είναι σχεδόν τέλεια διατηρημένο).

Τα τείχη της αίθουσας, οι άξονες των κιονοστοιχιών, οι αμυχές και οι αρχιτέκτορες καλύπτονται με επιγραφές και ανάγλυφα των βασιλέων που προσφέρουν, πολλά από τα οποία έχουν διατηρήσει τον αρχικό τους χρωματισμό. Εκείνοι στο βόρειο μισό της αίθουσας (μέχρι τη δέκατη σειρά των κολώνων), που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Σέτι Ι, είναι σε λεπτή χαμηλή ανακούφιση. αυτά στο νότιο μισό, που χρονολογούνται από τη βασιλεία του Ραμσή ΙΙ, είναι σε πιο σκληρή ανακούφιση.

Μην χάσετε: Μεταξύ των λεπτών αναγλύφων της βασιλείας του Σέτι Ι, οι πιο αξιοσημείωτες είναι αυτές στο βόρειο τοίχο. Στα αριστερά της βόρειας πλευρικής πόρτας στην κάτω πλευρά, βλέπετε τον Σέτι μπροστά από το ιερό, στον οποίο βρίσκεται η ιερή βάρκα του Αμούν, ακολουθούμενη από τον Σέτι που οδηγούσε στο ναό από τον ομώνυμο Montu και Atum. Πάνω, η Σέτι απεικονίζεται παρουσία των θεών της Θήβας.

ο εξωτερικούς τοίχους της αίθουσας Hypostyle έχουν ιστορικά ανάγλυφα που απεικονίζουν τις νίκες του Σέτι Ι (βόρειο τοίχο) και του Ραμσή ΙΙ (νότιο τοίχο) πάνω από τον λαό της Παλαιστίνης και της Λιβύης. Βλέπουν καλύτερα το απόγευμα φως. Στο ανατολικό άκρο του βόρειο τοίχο, βλέπετε τη Σέτι στο Λίβανο, ενώ κάτω, μια μάχη με τον Βεδουίνο της νότιας Παλαιστίνης. Στα δεξιά και στα αριστερά της πόρτας υπάρχουν δύο τεράστια ανάγλυφα: Σέτι κρατώ εχθρούς από τα μαλλιά με τη λέσχη του να σηκωθεί για να τους χτυπήσει. και Amun, με πολλές σειρές αιχμαλωτισμένων εθνών και πόλεων, παρουσιάζοντας το κυρτό σπαθί της νίκης.

Στο δυτικό τμήμα του βόρειου τοίχου, τα ανάγλυφα αρχίζουν στο άκρο και πηγαίνουν από τα δεξιά προς τα αριστερά. Στην κορυφή της σειράς, βλέπετε την καταιγίδα του Qadesh στη γη του Amor (βόρεια Παλαιστίνη): ο βασιλιάς (το πρόσωπο που λείπει) βολή από το άρμα του, το οποίο έχει ανατρέψει ένα άρμα του εχθρού, ενώ στα δεξιά,, το Φρούριο των Κάδων με τους υπερασπιστές του που διαπερνούν βέλη. Η μεσαία σειρά δείχνει σκηνές μάχης με τους Λιβύους, ενώ η κάτω σειρά δείχνει τη μάχη με τους Χετίτες στη βόρεια Συρία.

Δυτικά από τα ανάγλυφα, στο νότιο άκρο του δεύτερου πυλώνα, είναι το Θριαμβική επιγραφή του Sheshonq Ι, το Shishak της Παλαιάς Διαθήκης. Γιορτάζει τη νίκη του βασιλιά στον Ροβοάμ του Ιούδα, του γιου του Σολομώντα. Στα αριστερά είναι μια μεγάλη φιγούρα του Αμουν που κρατάει το καμπύλο σπαθί της νίκης στο δεξί του χέρι και στα αριστερά του, τα κορδόνια που δεσμεύουν πέντε σειρές ληφθέντων πόλεων, το καθένα εκπροσωπείται από ένα κύκλωμα τοίχων που φέρει το όνομά του και το πάνω μέρος του σώματος ενός φυλακισμένου κρατουμένου. Κάτω από την Amun είναι η προστατευτική θεά του Θηβικού νομού, με κλαμπ, τόξο και φαβορί, κρατώντας σχοινιά που συνδέονται με πέντε σειρές κρατουμένων. Στα δεξιά, ο βασιλιάς (φιγούρα ημιτελής) κρατάει μια ομάδα φυλακισμένων από τα μαλλιά και τους χτυπά με τη λέσχη του.

Τρίτος πυλώνας

Ο οπίσθιος τοίχος της Μεγάλης Υπόστυλης Αίθουσας σχηματίζεται από το Τρίτος πυλώνας, που χτίστηκε από τον Amenophis III. Ενσωματώθηκαν στη δομή του μεγάλα τετράγωνα διακοσμημένα με ανάγλυφα από 13 παλαιότερους ναούς. Στον νότιο πύργο υπάρχει μια μεγάλη επιγραφή (καταστρέφεται το πάνω μέρος) που περιγράφει λεπτομερώς τα δώρα που έκανε ο βασιλιάς στον Amun. Στον βόρειο πύργο βρίσκονται τα τελευταία υπολείμματα αναγλύφου που απεικονίζουν ένα τελετουργικό ταξίδι στον Νείλο (τον βασιλιά στην ιερή σκάλα του Αμούν με άλλο σκάφος).

Κεντρικό Δικαστήριο

Στο Κεντρικό Δικαστήριο πέρα από τον Τρίτο Πυλώνα υπήρχαν προηγουμένως τέσσερις οβελίσκους, δύο από τους οποίους δημιούργησε ο Τυμμωτής Ι και δύο ο Τυμμωτής Β. Ένας από αυτούς είναι ακόμα μόνιμος, μαζί με τις βάσεις των άλλων τριών. Έχει ύψος 21,75 μέτρα και εκτιμάται ότι ζυγίζει 143 τόνους. Σε κάθε όψη του οβελίσκου υπάρχουν τρεις κατακόρυφες επιγραφές, από τις οποίες η κεντρική είναι η αφιερωτική επιγραφή του Tuthmosis I. τα άλλα δύο είναι προσθήκες του Ramses IV και VI. Οι οβελίσκοι που ανεγέρθηκαν από τον Τυμμωτή σημάδεψαν την πρώην είσοδο του ναού.

Τέταρτος πυλώνας

ο Τέταρτος πυλώνας, που χτίστηκε από τον Tuthmosis I, βρίσκεται σε καταστροφική κατάσταση. Η πόρτα, σύμφωνα με την ανάγλυφη επιγραφή, αποκαταστάθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Πέρα από τον πυλώνα υπάρχει μια κιονοστοιχία, η οποία επίσης καταστράφηκε, η οποία αρχικά περιείχε τεράστια αγάλματα του Οσίρη σε κόγχες και δύο οβελίσκους γρανίτη από Ασουάν που ανέθεσε η Βασίλισσα Χατσεψούτ, οι κορυφές των οποίων ήταν καλυμμένες με ηλεκτρού (ένα κράμα χρυσού και αργύρου). Ο δεξιός (νότος) οβελίσκος είναι σπασμένος στο έδαφος, το πάνω μέρος του πάνω σε ένα σωρό από χαλάσματα προς τα δεξιά. στη βάση υπάρχουν μακριές επιγραφές που γιορτάζουν τη δύναμη της βασίλισσας.

Ο αριστερός οβελίσκος εξακολουθεί να είναι όρθιος σε ύψος 29,5 μέτρων και εκτιμώμενο βάρος 323 τόνων. Σε κάθε μία από τις τέσσερις όψεις υπάρχει μια κατακόρυφη επιγραφή που καταγράφει την αφοσίωση των οβελίσκων και το γεγονός ότι κατασκευάστηκαν μόνο σε επτά μήνες. Στο επάνω μέρος υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν το Χατσεψούτ, την Τουλτούση Ι και την Τουλτούση III προσφέροντας στον Αμούν. τα ονόματα και οι φιγούρες του Αμουν καταστράφηκαν από τον Αμένοφη IV, αλλά αποκαταστάθηκαν από τον Σετί Ι. Στον τοίχο προς τα αριστερά βρίσκεται ένα άγαλμα από γρανίτη του Τουλτούσι που γονατίζει και κρατάει ένα βωμό μπροστά του.

Πέμπτο και έκτο πυλώνα

Πέρα από το Πέμπτο πυλώνα, που χτίστηκαν από την Tuthmosis I, είναι δύο μικρά προθέματα, τώρα σε κατάσταση καταστροφής, που χτίστηκε από τον Tuthmosis III μπροστά από Έβδομος πυλώνας. Δεξιά και αριστερά είναι τα γήπεδα με κιονοστοιχίες 16 στρωμάτων και αγάλματα του Οσίρη - υπολείμματα του μεγάλου δικαστηρίου που χτίστηκε από τον Τυμμωτή Ι γύρω από το ναό του Μεσαίου Βασιλείου.Στο πέρασμα που οδηγεί στο βόρειο γήπεδο είναι μια κολοσσιαία καθισμένη φιγούρα του Amenophis II σε κόκκινο γρανίτη.

Ο έκτος πυλώνας, που χτίστηκε από τον Τουλτούση ΙΙΙ, ο τελευταίος και ο μικρότερος από όλους, βρίσκεται επίσης σε κατεστραμμένη κατάσταση. Στους τοίχους δεξιά και αριστερά της κεντρικής πόρτας γρανίτη υπάρχουν λίστες των πόλεων και των φυλών που υποτάχθηκαν από τον Τυμμωτή ΙΙΙ: προς τα δεξιά, ο λαός των νότιων εδαφών. προς τα αριστερά ", τα εδάφη του Upper Retenu, που η μεγαλειότητα του πήρε στην άθλια πόλη του Megiddo."

Πρώτη αίθουσα αρχείων

Ο έκτος πυλώνας σας οδηγεί στο Πρώτη αίθουσα αρχείων, που χτίστηκε από τον Tuthmosis III σε ένα δικαστήριο, το οποίο είχε κατασκευάσει προηγουμένως. Εδώ, στέκεστε δύο πυλώνες από γρανίτη, που στηρίζονταν κάποτε την οροφή - τη μία δεξιά (νότια) με το λωτό. το ένα στα αριστερά με τον παπύργο, τα εμβλήματα της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου. Εδώ είναι και τα θαυμάσια κολοσσιαία αγάλματα του Amun (πολύ αποκατασταθέντα) και η θεά Amaunet, από κοκκινωπό ψαμμίτη, αφιερωμένη στον Τουταγχαμών, το όνομα του οποίου αργότερα εκκαθαρίστηκε και αντικαταστάθηκε από εκείνο του διαδόχου του Horemheb.

Δικαστήριο

Αριστερά και δεξιά της αίθουσας αρχείων είναι το Δικαστήριο που κατασκευάστηκε από την Tuthmosis III, με μια κιονοστοιχία κιονοστοιχιών πασσύρου με 16 άξονες. Στην πίσω πλευρά της πόρτας που οδηγεί στο νότιο τμήμα του δικαστηρίου είναι ανάγλυφα του Seti II. Στον ανατολικό τοίχο, στην πρόσοψη του κτιρίου του Χατσεψούτ, είναι μια ψεύτικη πόρτα, μια φορά πλούσια διακοσμημένη με χρυσό και lapis lazuli. Στη νότια πλευρά υπάρχουν πέντε παρεκκλήσια αφιερωμένα στη λατρεία του Αμενώφη Ι.

ο γρανίτη παρεκκλήσι, που εξακολουθεί να περιέχει μια βάση για την ιερή βάρκα, χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φιλίππου Αρριζέα (323-317 π.Χ.), πιθανότατα στην περιοχή μιας παλαιότερης δομής που χτίστηκε από τον Τουλτούση ΙΙΙ, τα θραύσματα των οποίων βρίσκονται έξω από το παρεκκλήσι. Κατασκευασμένο από ροζ γρανίτη, χωρίζεται σε δύο μέρη, με το μπροστινό θάλαμο να ανοίγει προς τα δυτικά και το πίσω μέρος προς τα ανατολικά. Στο ανατολικό τοίχωμα του πίσω θαλάμου υπάρχει διπλό παράθυρο με τέσσερα σκαλοπάτια που οδηγούν σε αυτό. Και τα δύο καλύπτονται εσωτερικά και εξωτερικά με ανάγλυφα, ορισμένα από τα οποία έχουν καλά διατηρημένο χρώμα.

Μην χάσετε: Στους εσωτερικούς τοίχους, στο μπροστινό θάλαμο, τα ανάγλυφα δείχνουν ότι ο Φίλιππος έφερε τις προσφορές στον Αμούν στις διάφορες μορφές του και πραγματοποιούσε άλλες τελετουργικές ενέργειες (μορφές και επιγραφές επιλεγμένες με μπλε πράσινη χρωστική ουσία). Στους εξωτερικούς τοίχους, στη νότια πλευρά του μπροστινού θαλάμου, απεικονίζονται τελετές στην είσοδο του βασιλιά στον ναό, μαζί με μια σκηνή όπου η ιερή σάλα της Αμούν μεταφέρεται σε πομπή ιερέων. Τα ανάγλυφα στον οπίσθιο θάλαμο είναι μεγαλύτερα, αλλά λιγότερο καλά διατηρημένα από αυτά του μπροστινού θαλάμου.

Δεύτερη αίθουσα αρχείων

Στον βόρειο τοίχο του Δεύτερη αίθουσα αρχείων της Τουλτούσης ΙΙΙ, που περιβάλλει το παρεκκλήσι, είναι μακριές επιγραφές που γιορτάζουν τις στρατιωτικές εκμεταλλεύσεις του βασιλιά. Στα δεξιά της πόρτας μαύρου γρανίτη πάνω από την επιγραφή είναι ανάγλυφο του Tuthmosis III που παρουσιάζει στο ναό δώρα (δύο οβελίσκους, αγγεία, περιδέραια και στήθη). Τα δωμάτια στη βόρεια και νότια πλευρά του Hall of Records, τώρα σε μεγάλο βαθμό σε ερείπια, χτίστηκαν από τη βασίλισσα Hatshepsut και διακοσμήθηκαν με ανάγλυφα, τα οποία αργότερα εκκαθαρίστηκαν ή αντικαταστάθηκαν από τα ονόματα του Tuthmosis III. Και εδώ είναι ένα άγαλμα του Αμενόφισου Β '.

Προς τα ανατολικά από αυτό, σε χαμηλότερο επίπεδο, μια περιοχή από ερείπια είναι όλα αυτά που παραμένουν από τον αρχαιότερο ναό του Μεσαίου Βασιλείου. Τα δωμάτια που κατασκευάστηκαν από τον Tuthmosis III μπορούν να αναγνωριστούν στη βόρεια πλευρά. μπροστά τους ήταν ένα πέρασμα στο οποίο στήθηκαν από τους Φαραώ αγάλες υψηλών αξιωματούχων που άξιζαν ιδιαίτερα την τιμή.

Μεγάλο Φεστιβάλ Ναού της Τυμμώσεως ΙΙΙ

ο Μεγάλο Φεστιβάλ Ναού της Τυμμώσεως ΙΙΙ εισάγεται από την κεντρική θύρα στη νοτιοδυτική γωνία, μπροστά από την οποία βρίσκονται οι κορμούς δύο κιονοστοιχιών 16 και δύο αγάλματα του βασιλιά ως Όσιρις (μόνο το αριστερό χέρι διατηρείται πλήρες). Από εδώ, στρίψτε αριστερά μέσω των προθηκών στο Μεγάλο Φεστιβάλ Hall, μια πεντάκλιτη βασιλική μήκους 44 μέτρων και βάθους 16 μέτρων. Η οροφή των τριών κεντρικών διαδρόμων βρισκόταν σε δύο σειρές από 10 στήλες και 32 τετράγωνους πυλώνες. Οι στήλες στύλων στύλων είναι μοναδικές, γεγονός που δείχνει ότι οι κεντρικοί διάδρομοι σχεδιάστηκαν από τον οικοδόμο ως μεγάλη τέντα φεστιβάλ. Οι κολόνες που στηρίζονταν μαζί με τα πλευρικά τοιχώματα, οι πεντάγωνες πλάκες στέγης των πλευρικών διαδρόμων, καθώς και πρόσθετοι μικροί πυλώνες και αρχιτέκτορες βοήθησαν να στηριχθεί η οροφή των κεντρικών διαδρόμων. Τα ανάγλυφα στους πυλώνες δείχνουν την Τυμμωτή III παρουσία των θεών. Στην αίθουσα υπάρχουν πολυάριθμοι κορμούς αγαλμάτων, οι οποίοι βρέθηκαν εδώ.

Στη νοτιοδυτική γωνία της αίθουσας βρίσκεται ο θάλαμος στον οποίο βρίσκεται η αίθουσα Δισκίο του Καρνάκ βρέθηκε - ένας κατάλογος αιγυπτιακών ηγεμόνων από τις πρώτες φορές μέχρι τη 18η Δυναστεία, τώρα στο Εθνικό Βιβλιοθήκη του Παρισιού. Ο θάλαμος πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση των αγαλμάτων των παλαιότερων βασιλιάδων, που βγήκαν στην πομπή από τους ιερείς. Στο βόρειο άκρο των τριών κεντρικών διαδρόμων υπάρχουν τρία παρεκκλήσια. στην πιο δυτική είναι μια κολοσσιαία ομάδα του Tuthmosis III μεταξύ Amun και Mut.

Από τη βορειοδυτική γωνία της αίθουσας είναι ένας προθάλαμος με μια πόρτα που οδηγεί σε ένα στενό διάδρομο. Στον βόρειο τοίχο του διαδρόμου υπάρχουν εκλεπτυσμένα ανάγλυφα που απεικονίζουν το Tuthmosis III προσφέροντας θυμίαμα σε ένα ithyphallic Amun. οι βασιλιάδες ρίχνουν νερό πάνω από τον Άμουν, με ιερείς και άντρες και γυναίκες τραγουδιστές να έρχονται δεξιά, και ο βασιλιάς ρίχνει νερό σε ένα βωμό και καίει θυμίαμα παρουσία Άμουν.

Από τη βορειοανατολική γωνία της αίθουσας, μια σκάλα τοποθετείται μέσα σε μια πύργος-όπως δομή σε μια αίθουσα που περιέχει ένα βωμό αλάβαστρο, η οποία μπορεί να έχει εξυπηρετήσει κάποιο αστρονομικό σκοπό. Τα δωμάτια στην ανατολική πλευρά της αίθουσας βρίσκονται σε καταστροφική κατάσταση.

Βοτανικός κήπος

Στα βορειοανατολικά από εδώ, υπάρχει ένας θάλαμος με δύο πυλώνες, που γειτονεύει με παρεκκλήσι (καταστράφηκε) με μεγάλο βωμό γρανίτη. Η κεντρική πόρτα στο ανατολικό κλίτος οδηγεί στα τρία δωμάτια, τα οποία έχουν διατηρήσει μόνο τα χαμηλότερα τμήματα των τειχών τους. Στη βόρεια πλευρά, που φτάνει τα βήματα, υπάρχει ένα μικρό δωμάτιο, γνωστό ως Βοτανικός κήπος, η οροφή του οποίου μεταφέρθηκε σε τέσσερις καλά διατηρημένες στήλες παπύρου με κλειστά κεφάλια. Στο κάτω μέρος των τοίχων απεικονίζονται φυτά και ζώα που έφεραν από τη Συρία στην Αίγυπτο ο Τυμμώς ΙΙΙ στο 25ο έτος της βασιλείας του.

Έβδομος πυλώνας

Προς το νότιο άκρο του Κεντρικού Δικαστηρίου του ναού του Αμουν είναι ένα άσχημα ερειπωμένο δικαστήριο που πλαισιώνεται από τοίχους και οριοθετείται στο άκρο του από το Έβδομος πυλώνας. Σε αυτό το δικαστήριο υπήρχαν δύο ναοί, και οι δύο κατεδαφίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τουλτούση ΙΙΙ. ένα χρονολογείται από το Μεσαίο Βασίλειο, το άλλο χτίστηκε από τον Αμνοφίδη Ι. Οι λεπτόκοκκοι ασβεστόλιθοι από τους ναούς αυτούς, διακοσμημένοι με ανάγλυφα, χτίστηκαν στον τρίτο πυλώνα που ανεγέρθηκε από τον Αμνοφίδη ΙΙΙ.

Εδώ, επίσης, είναι το Favissa (τώρα γεμάτη), όπου βρέθηκε ένας τεράστιος αριθμός αγαλμάτων πολλών διαφορετικών περιόδων (779 πέτρες και όχι λιγότεροι από 17.000 χάλκινα) μεταξύ 1902 και 1909. οι περισσότεροι από αυτούς βρίσκονται τώρα στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο. Ήρθαν από το ναό του Amun και πιθανότατα θάφτηκαν εδώ όταν δεν χρειάζονται πλέον.

Ο έβδομος πυλώνας χτίστηκε από τον Tuthmosis III, των οποίων οι νίκες γιορτάζονται στα μπροστινά και τα πίσω πρόσωπα. Όπως και ο Όγδοος Πυλώνας, βρισκόταν στη νότια κατεύθυνση προς το Ναό του Αμινόφιου Α, το οποίο τραβούσε από τον Τουλτούση ΙΙΙ. Μπροστά από τη βόρεια πρόσοψη υπάρχουν επτά κολοσσιαία αγάλματα με κόκκινο γρανίτη των ηγεμόνων των Μεσαίων και Νέων Βασιλείων. μπροστά από τη νότια πρόσοψη, τα κατώτερα τμήματα των δύο κολοσσιαίων αγαλμάτων του Τουλτούση ΙΙΙ, και μπροστά στα πιο ανατολικά από αυτά τα στοιχεία, το κάτω μέρος ενός μεγάλου οβελίσκου που ανεγείρεται από τον Τουλτούση ΙΙΙ.

Εκτός από τον έβδομο πυλώνα είναι μια σύγχρονη πόρτα με την οποία οι επισκέπτες συνήθως εγκαταλείπουν το ναό για να δουν τα ανάγλυφα στο εξωτερικό του νότιου τοίχου Μεγάλη αίθουσα Hypostyle.

Όγδοο πυλώνα

ο Όγδοο πυλώνα χτίστηκε από τη βασίλισσα Χατσεψούτ και είναι επομένως το παλαιότερο σε όλο το συγκρότημα του ναού. είναι, ωστόσο, σχετικά καλά διατηρημένο. Τα ονόματα του Χατσεψούτ διαγράφηκαν από τα ανάγλυφα του Τουλτούση Β. Ο Σέτι αποκαταστάσαμε τα ανάγλυφα μετά την καταστροφή τους από τον Αμνοφίδη IV, σε πολλές περιπτώσεις εισάγοντας το δικό του όνομα σε αντικατάσταση εκείνων των παλαιότερων βασιλέων.

Τα ανάγλυφα στον πύργο του δεξιού (πυρήνα) πυλώνα είναι τα πιο ενδιαφέροντα και περιλαμβάνουν το Seti I (αρχικά το Hatshepsut) που οδηγείται στον ναό από τον γερουσιανό θεό Montu, ο οποίος κατέχει το ιερογλυφικό για τη "ζωή" στα ρουθούνια του, που φέρει την ιερή barque πίσω από το βασιλιά. Ενώ στην ανώτερη σειρά, ο Tuthmosis II (αρχικά Hatshepsut) στέκεται μπροστά από Amun και Khons, με τη θεά Werethekau και Thoth πίσω, που φέρει το όνομά του σε ένα υποκατάστημα φοίνικα.

Ιστορία του ναού του Amun: Το σημαντικότερο θρησκευτικό ιερό της αρχαίας Αιγύπτου

Ο Μεγάλος ναός του Αμούν ιδρύθηκε τουλάχιστον από την αρχή της 12ης Δυναστείας (1991-1785 π.Χ.). Ο Αμηνόφης έχτισα ένα δεύτερο ναό δίπλα στον κύριο ναό, αλλά αυτό σύντομα αφαιρέθηκε. Όταν ο Tuthmosis έκανα τη Θήβα πρωτεύουσα της Νέας Βασιλείας, ο αρχικός μικρός ναός δεν φαινόταν πλέον επαρκώς για τη δύναμη του θεού και ο βασιλιάς προσέθεσε ένα μεγάλο γήπεδο οριοθετημένο στα δυτικά από έναν πυλώνα (V) και περιτριγυρισμένο από κιονοστοιχίες με στύλους Osiris. Αργότερα, έβαλε έναν άλλο πυλώνα (IV) μπροστά από αυτό με ένα περίκλειστο τοίχο, έβαλε δύο οβελίσκους μπροστά του και χτίζει μια κιονοστοιχία μεταξύ των δύο πυλώνων.

Κατά την βασιλεία του Χατσεσούτ έγιναν διάφορες προσθήκες και αλλαγές στο εσωτερικό. Μπροστά από τον ναό του Μεσαίου Βασιλείου, στο δικαστήριο του Tuthmosis I, έκτισε ένα ειδικό ναό και καθόρισε δύο οβελίσκους μεταξύ του τέταρτου και του πέμπτου πυλώνα, εκτός από την ανοικοδόμηση της ίδιας της κιονοστοιχίας. Ο απόγονος του Χατσεψούτ, ανιψιός, γαμπρός και συν-ηγεμόνας Τουλτούσις ΙΙΙ συνέχισε να κάνει αλλαγές όταν έγινε μοναδικός ηγεμόνας, τραβώντας τις περισσότερες κιονοστοιχίες στο γήπεδο του Τουλτούσι Α και αντικαθιστώντας τους με σειρές μικρών παρεκκλησιών. Ο έκτος πυλώνας χτίστηκε τώρα και το γήπεδο ανάμεσα σε αυτόν τον πυλώνα και το ιερό του Χατσεψούτ, το οποίο είχε διευρυνθεί με την προσθήκη προθαλάμου, περιβάλλεται από κιονοστοιχίες. Η κιονοστοιχία του Tuthmosis I, μεταξύ του τέταρτου και του πέμπτου πυλώνα, ανοικοδομήθηκε εκτεταμένα, προφανώς με σκοπό την απόκρυψη των οβελίσκων του Hatshepsut. Μπροστά από τους οβελίσκους του Tuthmosis I, δημιουργήθηκαν δύο νέες. Περίπου 20 χρόνια αργότερα, ο Tuthmosis III συνέχισε την οικοδομική του δραστηριότητα, προσθέτοντας τις δύο αίθουσες αρχείων και τις προθάλαμες μεταξύ του Πέμπτου και του έκτου πυλώνα καθώς και την κατασκευή του μεγάλου ναού του Φεστιβάλ στο ανατολικό άκρο. Στο κεντρικό μέτωπο του ναού, ο Αμένοφης ΙΙΙ έχτισε ακόμη έναν άλλο πυλώνα.

Όλα αυτά τα κτίρια της 18ης Δυναστείας, όμως, ρίχτηκαν στη σκιά από το έργο των βασιλέων της 19ης Δυναστείας. Ο Ράμπες ανέστηκα τον Δεύτερο Πυλώνα και μεταξύ αυτού και του Τρίτου Πυλώνα, ο Σέτι Ι και ο Ραμς Β 'έχτισαν τη μεγάλη αίθουσα υποστύλωσης, η οποία παρέμεινε ένα από τα κύρια θαύματα της αιγυπτιακής αρχιτεκτονικής. Ο Ραμς ΙΙ έχτισε επίσης έναν νέο τοίχο περίφραξης. Με αυτό, το κτίριο του μεγάλου ναού ήρθε, προς το παρόν, στο τέλος.

Οι ναοί που ανεγέρθηκαν από τους Σέτι ΙΙ και Ραμσή ΙΙ ήταν ανεξάρτητα κτίρια έξω από τον κύριο ναό. Στη συνέχεια, οι βασιλιάδες της Λιβύης του Βουμπαστή (22η Δυναστεία) αναβίωσαν τις παραδόσεις των παλαιότερων Φαραώ. Μπροστά από τον πυλώνα του Ramses I, ο Sheshonq έχτισε ένα μεγάλο γήπεδο με κιονοστοιχίες κατά μήκος των πλευρών, ενσωματώνοντας το μισό ναό του Ramses III και στήνοντας ένα μεγάλο πυλώνα (I) στη δυτική του πλευρά. Αργότερα, ο αιθιοπικός ηγέτης Taharqa (25η Δυναστεία) έχτισε ένα κτίριο που μοιάζει με περίπτερο στο κέντρο αυτού του δικαστηρίου, με δέκα κολοσσιαίες στήλες. Στη συνέχεια, ο ναός παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό αναλλοίωτος, εκτός από την προσθήκη του γρανίτη του Φίλιπ Αρριδαίου. Η παρακμή και η φθορά του ναού άρχισαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορική περίοδο.